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读《赵古泥印谱》有感,写意印风中承上启下重要一环

《赵古泥印谱》,常熟博物馆编,上海书店出版社2006年4月出版。这部印谱收录了1900方赵古泥篆刻,前面有部分赵古泥篆刻原石照片,是目前为止收录赵古泥篆刻最多的印谱。<p>常熟是个美丽的江南城市,我去过三次,虞山林泉,尚湖风月,包括琴川的街道,都给我留下了极为美好的印象——更不用说文化的昌盛。而坐落在虞山山脚下的常熟博物馆,不仅着力收藏虞山印人的印学著作,还精心整理出版,大力推介乡贤,嘉惠印林,令人感佩!<p>赵古泥印谱,高清电子版本下载,没有原版的篆友可以下载看看!<p>赵石 (1874-1933),江苏常熟人。初名鸿,字石农,号慧僧。后来因非常喜爱封泥古朴趣味,改号“古泥”。晚年号石道人、泥道人。由于对吴昌 …

篆刻初学必知的第一个问题:篆刻的文字体系

篆刻初学者遇到的第一个问题就是字法问题,因此,如果你是一位刚刚接触篆刻,并打算系统学习的话,建议你收藏这篇文章,因为你有可能在以后的学习和创作中,不断回看这篇文章。<p>中国的篆刻发展的历史比较长,因此形成了大致如下六种文字体系:<p><b>1、战国的古玺文字;</b><p><b>2、秦代的摹印篆;</b><p><b>3、汉代的缪篆、鸟虫篆;</b><p><b>4、魏晋的悬针篆;</b><p><b>5、唐宋以来的叠篆;</b><p><b>6、明清以来文人篆刻常用的《说文解字》体系的小篆。</b><p>逐一说一下:<p><b>一、战国的古玺文字</b><p>战国时期,周王室衰微,天下七分,七个国家各有各的文字体系,而各个国家又各自需要自家的印章体系,大家各自又不互相统属,由此形成了中国第一个文字体系,即战国古玺文字体系,这些文字散存于七国玺印之中,因 …

为啥吴让之学了十年汉印,汉印的具体营养有哪些?

几乎没有一个学篆刻的初学者不被告知:<b>“印宗秦汉</b>”。<p>自元代吾丘衍、赵孟頫开创文人篆刻以来,似乎汉印成为学篆刻者汲取营养的不二宝库,清代吴先声在《敦好堂论印》中明确指出“<b>印之宗汉,如诗之宗唐,字之宗晋”</b>,印宗秦汉成为明清时期各派印人共同遵循的学印铁则,历久不衰,其间最有典型意义的是徽派印人吴让之,他自己在《吴让之印存.自序》里说:“十五岁乃见汉人作,悉心仿汉十年。”汉印究竟有哪些宝贝,可以供吴大师老老实实地学习了十年呢?赵之谦看完吴让之的作品,叹服之外,说“息心静气,乃得浑厚”,这是<b>“气息说”</b>,指的是汉印的朴实浑厚气息,赵之谦自己的作品则“大疏大密”,并称之为 “盖一聚一散”是汉印的“数颗不坏之宝 …

各种体式印稿设计方法,收藏备用!

学篆刻、看教程,关注:篆刻微刻,后台回复“篆刻”,免费领取55G篆刻教程,包含视频课程、国展作品、名家印谱等;<p>治印最重要关键性的过程是“写印稿”,而写印稿最重要的问题是整体的构图问题及印字的处理问题。它象作画六法之一“经营位置”那样的重要。所以要求构图新颖,字字有出入,方方有变化。白石老人篆刻艺术之高明就在这里。试看他“中国长沙湘潭人也”印中的“人”字,虽然是同一个字,而两个字的写法、刀法、构图,与其他字的配合都不相同。而这个“人”字在两方印中与整体浑融一起,赫赫有神。<p>学写印稿首先要练习写汉印文字及各种印章文字,从整个字学起,再进一步研究所有印宇的笔划特点及种类。最好先学写印字一个时期再开始刻 …

《金罍野逸》高清印面221方

戳戳“大美文艺”关注我呦<p>徐三庚(1826-1890)清末著名篆刻家。字辛谷,又字诜郭,号金罍、井罍,又号袖海、褎海,自号金罍道人、似鱼室主、余粮生、山民,别号翯然散人等,上虞章镇大勤人。工篆隶,与吴让之、赵之谦齐名,能摹刻金石文字,所刻吴皇象书天发神谶尤佳。刻印力追秦、汉,能于邓石如、吴熙载诸家而后,别树一帜。近时篆刻家多宗之。徐三庚出生贫苦农家,稍长外出谋生,尝打杂于道观。观中道人有擅长书法篆刻者,徐得其传授,遂此入门,既有摹拟汉印之深厚基础,又具汉碑额篆及天发神谶碑之书法根底。其作品上溯秦汉下逮元明,致力浙派,后取法邓完白及汉碑额篆与天发神谶碑,参用其飞动体势,使之熔为一炉,加以用笔妍媚泼 …

【月雅撷藏】珍贵!齐白石高清印面大全值得珍藏

<b>【月雅撷藏】</b><p>在中国近代的艺坛中,齐白石是一位勤奋刻苦,自学成材,植根于民间沃土,朴实多产而且长寿的艺术家。也是一位对于现代篆刻艺术有着较大影响的篆刻家。对于齐白石的篆刻,历来颇有争议,或者形成了两种截然相反的评价。然而对于其能独树一帜,不拘成法,勇于创新的精神则是任何人都公认的。齐白石对于自己的成就,曾有过:“诗第一,印第二,字第三,画第四。(见胡洁青在《齐白石遗作展》座谈会上的发言)”的评价,而很多人则持相反的评骘, 如黄宾虹认为:“齐白石画艺胜于书法,书法胜于篆刻,篆刻又胜于诗文。(见王伯敏《黄宾虹画语录》)”一般的社会心理认为,诗文与治印更能体现一个人的“学养”。齐白石是受这种社会心理影 …

吴昌硕篆刻印面

吴昌硕的印章,应该很多人都学习过。<p>可能很多人也都见到过。<p>但是你见到过十五方吴昌硕印章同时排在你面前么?<p>想象一下是什么感觉?<p>然后,请把手机顺时针旋转九十度。<p>慢慢品读。<p>吴缶老的印,变化多,传说也多。听说吴昌硕刻好印以后会在鞋底上蹭蹭。没办法求证,反正说的人也没亲眼见过他刻印。大家就不用试了,人家蹭,蹭的也是布鞋底,你的橡胶大底,还是算了吧。<p>关于吴老是不是用大鈍刀,像市面上卖的吴昌硕刻刀一样,我不确定。但是从我见过的原石来看,他肯定是有一把小刀的,但是不是常用,不知道。<p>学印的,看吴老原石,注意看印面上的一些残损,要学会分辨哪些是为了丰富线条效果的,哪些是后来不小心弄破的。<p>最后一句话,是一位很厉害的老 …

赵之谦印面60方,美醉了!

赵之谦(1829---1884),原名铁三,后改名益甫,中年后定名为之谦,字扌为叔,别号有憨寮、支自、梅庵、冷君、悲盦、无闷。斋室名二金蝶堂、仰视千七百二十九鹤斋等,浙江绍兴人。<p>  他在晚清艺坛上,是一位“诗、书、画、印”堪称四绝的多面手,一位极具革新精神的闯将。<b>篆刻</b>上三十岁前学浙派,之后学皖派并直接研究汉玺印,广开取资领域,涉猎权量诏版、泉布镜铭、瓦当石碣、汉传封泥等,凡能为其篆刻服务的无不广为吸收,为已所用。吴昌硕在《悲盦印存》中题词:“悲盦先生书不读秦汉以下,且深通古籀,而瓦甓 文字烂熟胸中,故其凿印奇肆跌宕,浙派为之一变可宝也”在边款的刻制上,他开创了以北魏书体刻朱文款识,以汉画像入款 …

一枚叫关防的印

点击“篆刻微刻”关注,后台回复“篆刻”,免费领取55G篆刻教程,视频课程、国展作品、名家印谱;<p>关防在古代也是印章的一种名称,使用上始于明代开国之初,朱元璋为防止官吏作弊,用半印,以便拼合验对,后来发展成长方形、阔边朱文的关防。 到了清代,正规职官用正方形官印称“印”,而临时派遣的官员用长方形的官印称“关防”。<p>明代刘辰《国初事迹》:“各布政司用使空印纸於各部,查得或钱粮军需有差错收正,却将印纸填写咨呈补卷,事发,太祖怒曰:‘如此作弊瞒我,此盖部官容得!’所以布政司敢将空印填写。尚书与布政司官尽诛之。议用半印勘合行移关防。” 明代刘若愚 《明宫史·内府职掌·司礼监》:“ 南京正副守备太监二员,关防 …

戏说印章那点事儿~

 说起印章,你可能想到的会是这个样子:<p>这个样子:<p>或者……这个样子<p>不不不,这些不在我们的讨论范围之列,我们今天说的是中国传统的印章。先来看“印”这个字吧。《说文》:“执政所持信也。从爪从卪。” 印的小篆是<p>,上面是个手,下面是个卪,即节操的节。这个节是古人的凭信之物,比如开城门要用符节(纪录片《大明宫》里出现过),通商要用玺节(类似经营许可证),苏武被流放到西伯利亚吃草根去了,手里还要死死抓着汉节。《周礼·地官·掌节》曰:“门关用符节,货贿用玺节,道路用旌节。”说的就是这三样。“印”是手持节之形,是凭信的象征,可见印章对于古人有多重要。<p>那么印章起源于什么时候呢?一般这种“起源”问题很少有确切的答案 …

吴昌硕自用田黄印

吴昌硕的篆刻作品素来深受藏家重视,坊间难得一见,更遑论其以田黄石所刻的印章。市面上偶有出现他刻赠友人的田黄印,但其中最为著名的,是吴昌硕的田黄自用印。<p>月雅书画中国网编辑整理推荐

【历代篆刻】 钱君匋篆刻选​(二)

<b>【历代篆刻】</b><p><b>钱君匋篆刻选(二)</b><p><b>————中国书法网微信公众平台————</b><p><b>关注热点,传播最及时的书画资讯;</b><p><b>坚守传统,打造专业书画权威平台。</b><p><b>投稿及广告推广合作请联系:</b><p><b>廖伟夫 13510562597(可加微信)</b><p><b>QQ:19689887</b><p><b>邮箱:cmlwf@126.com</b><p><b>往期经典</b><p><b>(直接点击标题可进入浏览)</b><p><b>书画高清资料</b><p>起居何如——米芾手札高清全集<p>倾仰情深——赵孟頫手札高清大图全集<p>起居佳胜——苏轼手札大全<p>虽远为慰——王羲之传本手札墨迹十三帖<p>极感远意——黄庭坚手札大全<p><b>名家访谈</b><p>【对话名家】補砚斋访谈录<p>【名家面对面】系列专访之一 —— 石开先生访谈 (上)<p>【名家面对面】系列专访之一 —— 石开先生访谈 (下)<p><b>经典专题</b><p>《石 …

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高清:古玉印集存(韩天衡编著)

<b>古玉印集存(韩天衡编著)</b><p>回复<p>17楼<p>2011-12-23 11:29<p>举报 |<p>半熟的土豆1<p>铁杆会员<p>8<p>回复<p>19楼<p>2011-12-23 11:32<p>举报<p>回复<p>20楼<p>2011-12-23 12:2<p>来源:QQ空间<p>感觉好别忘了分享给更多的朋友哦!小编微信:mrsh09愿成为您的朋友<p>喜欢本文的亲们,请←长按二维码关注哦~<br>有人用微信聊天,有人却在微信中每天学习,自我成长。每天成长一点点。<p>版权声明:【我们尊重原创。文字美图素材,版权属于原作者。部分文章推送时因种种原因未能与原作者联系上,若涉及版权问题,敬请原作者联系我们,立即处理。】

【金石篆刻】钱君匋篆刻选(一)

<b>【金石篆刻】</b><p><b>钱君匋篆刻选</b><p><b>————中国书法网微信公众平台————</b><p><b>关注热点,传播最及时的书画资讯;</b><p><b>坚守传统,打造专业书画权威平台。</b><p><b>投稿及广告推广合作请联系:</b><p><b>廖伟夫 13510562597(可加微信)</b><p><b>QQ:19689887</b><p><b>邮箱:cmlwf@126.com</b><p><b>往期经典</b><p><b>(直接点击标题可进入浏览)</b><p><b>书画高清资料</b><p>起居何如——米芾手札高清全集<p>倾仰情深——赵孟頫手札高清大图全集<p>起居佳胜——苏轼手札大全<p>虽远为慰——王羲之传本手札墨迹十三帖<p>极感远意——黄庭坚手札大全<p><b>名家访谈</b><p>【对话名家】補砚斋访谈录<p>【名家面对面】系列专访之一 —— 石开先生访谈 (上)<p>【名家面对面】系列专访之一 —— 石开先生访谈 (下)<p><b>经典专题</b><p>《石渠宝笈 …

【论道】吴昌硕:篆刻先行

2014年,适逢吴昌硕诞辰170周年,《中国书法》2014年第12期特约请吴昌硕篆刻研究相关学者,分别从不同的研究角度撰写文章,同时刊发了存于国内及海外的部分吴昌硕最具代表性和较为罕见的篆刻作品。我们在本期《中国书法》“吴昌硕篆刻特辑”的基础上,精选了吴昌硕的部分高清篆刻作品及吴昌硕篆刻研究相关文章,制作了本期“且饮墨沈一升——吴昌硕的篆刻人生”专题,以供读者交流和收藏。<p>任颐 酸寒尉像图轴 1888年<p>浙江省博物馆藏<p>吴昌硕与西泠印社社员在小龙泓洞前合影<p><b>吴昌硕:篆刻先行</b><p>文/邹涛<p>吴昌硕(1844—1927)于金石书画不拘于一门,而是多门并进,探求诗书画印之间的关系,他践行“书从印入、印从书出”至理, …

今日头条

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中国玺印篆刻全集(1037方 高清)

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老鴨的咖啡小教室11 - 咖啡品嚐 與 味覺訓練 @ illusionary :: 痞客邦

在介紹下一種沖煮方法前<br>先來介紹一下咖啡的品嚐~<br>第三波的精品咖啡為何如此迷人<br>以及如何開發自己的味覺~<p>以前常常會聽到旁人說"好香的咖啡香"<br>現在你除了聽到"好香的咖啡香"之外<br>可能還會聽到很多種形容詞<br>"怎麼有花香"<br>"怎麼有藍莓味"<br>"怎麼有地瓜味"<br>這真的是在形容咖啡嗎?<br>是的~<br>從以前的深焙到現在的淺中焙<br>從以前的 …

邓石如书法大观

<b>陆锡熊:</b>千数百年无此作矣。<p><b>曹文埴:</b>邓先生四体书皆为国朝第一。<p><b>包世臣:</b>神品第一<p><b>沙孟海:</b>清代书人第一,偏是那藤杖芒鞋邓石如。<p>邓石如 (1743-1805),原名琰,字石如,又名顽伯,号完白山人。当时正值皖、浙两派称霸印坛,邓石如不满足于前人印家所取得的成果,遂以自已雄厚的书法为基础,做到书从印出,印从书出,打破了汉印中隶化篆刻的传统程式,首创在篆刻中采用小篆和碑额的文字,拓宽了篆刻取资范围,在篆刻上形成了自已刚健婀娜的风格。<p>他以小篆入印,强调笔意,风格雄浑古朴、刚健婀娜,书法篆刻相辅相成。邓石如的印章有着“疏处可以跑马,密处不使透风”的特色。<p>下面,我们看看邓石如传世真迹:<p>时人对邓石如的书艺评价极高 …

西泠八家专辑●蒋仁

<b>关注</b>请点击左上角蓝色“<b>书法家网</b>”<p>■人物简介<p>蒋仁(1743-1795), 原名泰,字阶平,后来因得“蒋仁”古铜印,极为欣赏,遂改名为蒋仁,号山堂,别号吉罗居士、女床山民,浙江仁和(杭州)人。性孤冷,寡言笑,终身罕与世接。“西泠八家”之一。<p>■人物艺术<p>蒋仁工书法,绝不趋俗韵,彭绍升推为当代第一。其书由米上窥二王,参学孙过庭、颜真卿、杨凝式诸家,兴到时,如以墨沈倾纸,几难辨字,而见者莫不倾倒。画擅山水,有幽逸趣。时亦清雅拔俗。篆刻以丁敬为宗,苍劲中别饶逸致,得意之作,直可抗衡。兼善刻竹,尝制一竹制妇人像,以布帕裹首,跨一鹿,衣褶极简古,鹿足趾刻蒋仁二楷书,与平日墨迹相类。卒年五十三。为“西泠八家”之一 …

西泠八家专辑●丁敬

<b>关注</b>请点击左上角蓝色“<b>书法家网</b>”<p>西泠八家专辑●丁敬<p>■人物简介<p>丁敬(1695—1765)清代书画家、篆刻家。字敬身,号钝丁、砚林,别号龙泓山人、孤云、石叟、梅农、清梦生、玩茶翁、玩茶叟、砚林外史、胜怠老人、孤云石叟、独游杖者等,浙江杭州府钱塘县人。乾隆初年举鸿博不就,卖酒街市。嗜好金石文字,工诗善画,所画梅笔意苍秀。尤精篆刻,擅长切刀法,为“浙派篆刻”开山鼻祖,“西泠八家”之首。<p>■生平概述<p>丁敬生于清圣祖康熙三十四年(1695),卒于高宗乾隆三十年(1765),年七十一岁。字敬身,号砚林,又有钝丁、清梦生、梅农、丁居士、玩茶翁、龙泓山人、砚林外史、胜怠老人、孤云石叟、独游杖者等别号。浙江杭州人。工 …

万千之印般若境界 ——邓尔雅“万千”系列印章

中国社会在几千年的漫长时间中产生了许多非常著名的文化世家,成为影响甚至决定中国文化进程的关键因素,由此决定了某一地域、某一时期的文化走向。这也正是中国文化至今仍具有旺盛生命力的关键所在,不但具备了极佳的传承能力,更是自身富有特色的原因所在。<p>  <p>这些大的文化家族在进入20世纪之后呈现出最后的荣光。近代的广东邓尔雅家族便是一例。邓尔雅的父亲邓蓉镜在清同治十年(1871年)考取进士,后出任江西督粮道。身为第四子的邓尔雅最终成为南粤大地具有代表性的书法篆刻大家。邓尔雅的外甥容庚、容肇祖也都成了国学大师。后来成了邓尔雅乘龙快婿的黄般若无疑也是这个文化家族中重要的一员。黄般若(1901—1968)名鉴波, …

齐白石的篆刻究竟好在哪?

<b></b><p>   许多人熟悉齐白石是从他的绘画开始的,但齐老自己却说:他的印比画更好!这是为什么呢?<p>  客观地说,如果齐白石只是一位单纯的绘画者,他不可能,也没有理由成为大师齐白石。可以说齐白石的篆刻是齐白石绘画的基石,没有齐白石篆刻的成就,齐白石的绘画就没有艺术的支撑点。<p>  为什么这么说?首先,齐白石27岁开始学画,但齐白石最早制印的年龄更早。在27岁以前,齐白石就已经开始对篆刻的研习与创作了。这一观点,我从在北京画院美术馆的白石印展中的白石早年制印专柜中不难找到答案。齐白石早年是木匠,其腕力大,手头准,分寸感极强,这为后来的齐氏印风的形成打下了坚实的基础。<p>  其次,齐白石的印风是与其书风一脉 …

汉印的真实面目

点击关注<p>百步楼书画交流平台,关注百步楼公众号,输入“目录”查看百步楼作品目录,输入“首页”进入百步楼微官网,参与微论坛交流<p>文章来源:新浪<p>进入微拍 请点击左下角“阅读原文”

秦封泥资料61枚赶紧收藏起来吧!

主要流行于秦汉时期的封泥称之为“秦封泥”。封泥又叫做“泥封”,它不是印章,而是古代用印的遗迹──盖有古代印章的干燥坚硬的泥团──保留下来的珍贵实物。由于原印是阴文,钤在泥上便成了阳文,其边为泥面,所以形成四周不等的宽边。封泥是一种官印的印迹,为古代缄封简牍钤有印章以防私拆的信验物。<p><b>快!</b><p>大家在<b>“阅读原文”玩拍卖</b>,你不去看看?

韩天衡 | 篆刻心得十二则

<b>篆刻心得十二则</b><p>韩天衡<p><i>1</i><p>立志与排难<p>我们想做一名篆刻家,有这个志向,这是很好的事情,但要成为篆刻家很难,难在哪里?就我自身的体会来讲,我年轻的那个时代,也没什么专业篆刻家,有的是一些刻字店、刻字厂,这是两码事。所以当时要立志搞篆刻艺术,有工作之累、有身体之累、还有长辈和妻儿之累……有心而无力,总觉得条件不具备,一大堆的事情压在身上,总觉得条件不具备,不是你想搞就搞得起来的,这就成为有些人三天打鱼两天晒网乃至放弃的原因。<p><b>乐者</b><p>不知大家有否同感?我年轻时感触就很大,所以我说立志当篆刻家、书法家,首先要解决“排难”的问题。比如我当时在部队,别人有时间就下棋、打球....而我就是一有时间就写字、刻印。有时还 …