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了解康德的「觀念論」,先思考一下「看」的意義

HYPEBEAST 專訪 5 位台灣次世代最具影響力的攝影師

一同欣賞這 5 位攝影師鏡頭下的世界。<p>攝影師一職與媒體有著密切的合作,不管是造型特輯、街拍甚至是訪問,都必須要透過攝影師的快門,精準抓住編輯所要強調的氛圍以及讀者的目光。而隨著世代不同,媒體與讀著的口味也漸漸在改變,許多攝影師都有著自己強烈的風格,也養成一票死忠的粉絲。今回,我們找來了台灣 5 位次世代最具影響力的攝影師,與我們講述其擅長的攝影風格,並且與我們分享他們從業至今的心得。<p>余惟<p>「攝影當興趣很好,但如果想當飯吃也不用考慮太多,只要能養活自己的、不給家庭造成負擔,那麼就去做吧。」<p>大學期間就迷戀上攝影的余惟,因就學時有老師推了一把,鼓勵她可以繼續培養自己的興趣,於是,大二的時候便開了自己的 …

台大社會系,你憑什麼主辦高中生人社營?

「不是為了錢」,那我們對工作的想像又是什麼?

設計人,你認識這些後現代的搖滾靈魂嗎?

創意工作者的靈感來源有很多種,無論是追蹤他人的IG或是Pinterest、隨手在紙張上的速寫、或是一場與陌生人的午後對話,都可以成為發想的起點。<p>1960年後期開始到現在21世紀的藝術,可以稱為「當代(Contemporary)」。想了解更多關於當代藝術,Widewalls Magazine是很容易互動的網站,內容定期更新年輕藝術家的作品;99U、Design Observer與It’s Nice That則可以幫助設計人收集靈感及掌握業界的動態。如果你的工作與創意有關,能夠歸納出自己的設計風格可以很快讓沒有合作過的人了解你。如:我的平面設計偏向極簡主義,作品內用了很多大膽的原色系,或我是一位波 …

都市理論爭辯(二):後殖民都市研究興起,西方經驗不是判斷現代性的唯一標準

文:廖昱凱(臺灣大學地理環境資源所碩士)、曾于珊(英國杜倫大學地理學博士候選人)<p>繼上篇文章簡介行星都市化的理論概念與相關的延伸研究後,本文將簡介後殖民都市研究的學術發展。在這波都市理論爭辯中,後殖民都市主義對於行星都市化的批評相當嚴厲,之所以如此,是因為後殖民都市主義試圖避免過往政治經濟學的全稱式論點,較強調都市比較研究方法和都市的多樣性。因此本身從研究關懷的立場與操作方法上就跟行星都市化有很大的差異。<p>本文將先帶領讀者理解後殖民都市主義的學思發展,而其與行星都市化主義之間的爭辯將留到第四篇文章時,再做進一步闡述。<p>1990年代世界城市與全球城市研究興起,全球城市成為全球網絡中重要的節點,許多跨國 …

《像芬蘭這樣教》:下課時間的主要目的是讓孩子的大腦休息

文:提摩西.沃克(Timothy D. Walker)<p>安排時間讓大腦休息<p>山米(本書所有學生名字皆為虛構)——的一個五年級學生——像頭發狂的喪屍般衝了過來,聲嘶力竭地對我大吼:「我要爆炸了!我受不了這種課表!」他的額頭因為憤怒而脹紅,因此我相信他是說真的。<p>我心裡想:「糟糕,開學才第三天,我已經把一個學生逼得要崩潰了嗎?在芬蘭教學的第一年竟這麼出師不利。」我連忙把他帶到一邊,很快就發現他為什麼這麼生氣。<p>開學第一週,我發揮創意安排了五年級的課表。如果你還記得,一般的芬蘭學生上課四十五分鐘後,會有十五分鐘的下課時間。孩子們會到室外玩耍、交朋友。<p>起初我不了解為何學生們需要這麼長的下課時間。我是美國教師, …

隔壁套房女「接生慘叫」?單身少年睡不著怒拍:還好只有15分鐘

網搜小組/綜合報導<p>若到外地工作打拚,大部分人都得租屋,但如果房間隔音不好,隔壁房客又「很大聲」的話,真的會非常困擾。一名男網友聽到隔壁女子的淒厲慘叫聲,直呼「為什麼要這樣殘害單身少年...今晚難睡了...」有網友說「 聽起來像在生小孩」。<p>原PO拍下兩段共約6分鐘的影片上傳「爆料公社」臉書社團,位於走 …

音樂人姚謙策展!《細看常玉》近距離探索「東方馬諦斯」常玉大師的東西方美學對照

1995年蘇富比一場The Johan Franco Collection of Works By Sanyu拍賣,讓喜愛藝術的華人收藏家聚焦常玉這位被遺忘近半個世紀的藝術家。他筆下的裸女、靜物和小動物,提醒著這個越來越不安靜的世界。<p>2017年,台灣國立歷史博物館以館藏常玉晚期四十九件油畫作品展出的 …

以科學運算藝術!視覺設計師解剖名畫的色彩構成

好像很多科學家的起點,都是從把家裡的電器用品拆開重組開始,如果把這種手法套用在藝術界,可能就會像是來自雅典的動畫和視覺設計師 Dimitris Ladopoulos 的作品。Ladopoulos 利用 3D 動畫軟體 …

在為憨人而蓋的秘境茶屋品茗!凝聚生活藝術的斗笠茶屋-苗栗憨人書院

從三義交流道下來之後,繼續朝著山的方向前進,當縣道過了龍騰斷橋之後,逐漸轉折蜿蜒成細小的產業道路;越是深入山裡,手機信號越是薄弱,人最終迷失了定位,來到世外之境。陳倖平的憨人書院隱匿於發現之旅生態園區內,這片由私人照料的山林經過多年生態復育,谷內有蝶舞紛飛,溪裡有山蟹聚居,四面八方送來的蟬鳴填滿了靜 …

「超勇敢建築」,90% 都是木材的大廈 2041 年計劃坐落東京

「住在木屋裡」應該是小時候人人都有過的夢想之一,但長大後會發現打造木屋不是件容易的事情,必須要解決蟲害、防火與屋內潮濕的問題,房屋結構也必須要能抵擋大風大雨,建設與之後的維護都是難關,但日本的建商決定突破這項挑戰,計劃蓋一棟 350 公尺高的木製大廈。<p>日本的住友林業打算在公司 350 歲生日那年── …

為什麼「時間太多」也可能成為學術生產力的絆腳石?

幾週前,我收到一位學生的來信,她詢問我是否願意指導她的暑期寫作進度。徵得她的同意後,我將信件內容分享如下,並說明我的看法。<p>「為了在論文進度上取得重大進展,我暫緩了今年暑假的教書工作。我在修習學分的過程中,在一開始時曾有一段充裕的時間進行寫作,不過顯然成效不彰。雖然現在進度略有進展,我依然擔心自己無法在時間內發揮最大效益,我不希望放棄了暑假的收入後,最終仍一事無成。我已為暑假擬定好寫作計畫,這是我心中認為的理想與合理的目標,不過我希望有人能夠一起督促我的進度,因此寫這封信詢問老師的意見。靜候您的佳音。」<p>收到這封信後,我的第一個想法是:時間太多確實是一件值得害怕的事。不過,「充分的寫作時間」只能帶 …

印度瑜伽大師給入門者的《冥想》指南:冥想不是沉思,也不是催眠或自我暗示

文:斯瓦米・拉瑪(Swami Rama)<p>冥想是一種過程<p>在冥想的過程中,我們讓心念放下對問題的思考、分析、回憶、判斷,以及對過去的執著、對未來的期待。我們減緩心念的思考與感受速度,並用內在的覺察和專注力來取代它們。<p>因此,冥想並不是對問題進行思考或對現狀進行分析。它也不是幻想、白日夢,或是讓心念漫無目的地飄蕩。冥想不是自我的對話或爭辯,也不是某種強化思維的過程,它只是一種非常簡單、安靜、不費力氣的專注與覺知。<p>在冥想時,我們應該盡量避免胡思亂想、浮想聯翩,連那些平時稍縱即逝的思緒和聯想也都要盡量捨棄。當然,這並不等於說我們要完全清空心念,事實上這也不可能。<p>我們這樣做,只是讓心念專注於某一個特定的物件 …

為羅馬而生,羅馬也被他所造──巴洛克藝術大師貝尼尼三大經典代表作

文:佳佳冥王星(書傳媒編輯)<p>如果你曾去過羅馬,你肯定會對街上的巴洛克藝術作品有著深刻的印象,這些作品,大多是出自於這位天賦異稟的大師貝尼尼之手,有人說貝尼尼是為羅馬而生,羅馬也是被他所造。以下從《藝術天才的巔峰對決》節錄,帶你看懂三個貝尼尼的代表作!<p>成名代表作:《阿波羅與黛芙妮》(羅馬波格賽美術館)<p>濟安.勞倫佐.貝尼尼(Gian Lorenzo Bernini,1598-1680)出生於拿坡里(Napoli),父親是一名小有成就的雕塑家。他八歲就隨父親來到羅馬,在父親的言傳身教下學習大理石雕塑。<p>貝尼尼性格開朗,極具藝術天賦,在羅馬上流社會漸漸長大的他也是儀態端莊,風流倜儻,討人喜愛。年紀輕輕就 …

被譽為最美小鎮村!哥倫比亞淳樸村落瓜塔佩的神祕色彩!

〈大衛像〉是優雅從容,還是恐懼緊張?觀點轉換帶來的意外收穫

文:艾美.赫爾曼(Amy E. Herman)<p>緊張的大衛像:觀點轉換<p>有名的暢銷書作者韋恩.戴爾博士表示他成功的祕密在於一項每日遵從的準則:「改變看事物的觀點,事物自然改變。」無論是兩腳站立的位置還是身在的處境,對於看待事物的觀點都影響極大,因此實際以不同角度分析資訊的重要不容忽視。由後方、下方、角落甚至翻頁看;或後退一步、蹲下來、踱步走走,便會發現事物往往與第一眼從單一角度的觀察有所不同。以這碗食材為例:<p>看見了什麼呢?洋蔥、紅蘿蔔、蘑菇、白蘿蔔、防風草、大蒜、一小搓薄荷、中間上方毛茸茸的東西(我查了一下才知道是栗子),還有幾種不同的菜葉,足以用來烹煮出一頓大餐了。上述的蔬菜全都放在某種反光金屬 …

7 座務必知道由 Zaha Hadid 所設計之標誌性建築物

香港理工大學賽馬會創新樓、韓國東大門設計廣場、中國廣州大劇院等均出自其手筆…<p>世界知名女建築師 Zaha Hadid 於 1950 年出生在伊拉克,她於 2004 年,獲頒發被視為建築界諾貝爾獎的「Pritzker Architecture Prize」(普立茲克建築獎),更是該獎項首位女性得獎者。在 2016 年,Zaha Hadid 獲得「RIBA Royal Gold Medal」(英國皇家建築學會金獎),為該獎項面世 167 年以來,首位沒有男性拍擋而獲獎的女建築師,可見其於建築設計上的崇高成就,惟她在 2016 年因心臟病發而突然離世。適逢今天為 Zaha Hadid 當年獲得「Pri …

引發特洛伊戰爭的絕世美女海倫,她是有罪還是無辜?

文:凡爾農(Jean-Pierre Vernant)<p>海倫有罪還是無辜?<p>第三幕戲,絕世美女海倫(Helen of Troy)終於上場了。她究竟是誰?其實她也是神祇介入人類世界的一個結果。她的母親麗妲(Leda)是卡呂頓國王鐵斯提歐(Thestius)的女兒。就在含苞待放的花樣年華,麗妲認識了來自斯巴達的年輕人汀達柔斯(Tyndareus)。這個年輕的斯巴達人因為國家發生政變,被他的政敵趕出斯巴達,因而逃到鐵斯提歐那兒尋求庇護。<p>在政局穩定之後,汀達柔斯就要回到斯巴達接掌他先前失去的王位;但這時他已愛上麗妲,並向她求婚了。鐵斯提歐為他倆舉行了盛大的婚禮。但新娘的絕色美貌並不只吸引了新郎而已,在奧林帕 …

【影片】別人養仙人掌,他在室內種一整棵樹!哈薩克建築師打造環保室內樹屋

人类的激情+美丽的自然=康斯特布尔

继续回顾肯尼思·克拉克爵士(下简称SKC)《观看绘画》第三篇,分析康斯特布尔的风景画《<跃马>速写》。<p>一开始,SKC<p>想起华兹华斯(Wordsworth)在1802年的长诗《序曲》,他在其中说:之所以选择纯朴的乡野主题,因为其中“人类的激情和自然那美丽而持久的形态融为一体”。<p>“人类的激情”和“美丽的自然”融为一体,这正是康斯特布尔的特点。<p>SKC指出,康斯特布尔的风景画,是要表达自己的感受,他不断摸索,寻找自己的风格来达成自己的目的:<p>他很疑惑:在一幅要在画室中慢慢完成的油画中,如何保持自己对于自然的感受的强烈程度?他从几乎是保护自己的本能出发,采取完成全尺寸速写的方法。当时他没有发现,这种速写将不 …

裸体的古今:80年代以来的时尚摄影

Steven Meisel<p>Fashion Photography since the 1980's<p>/英二<p>从八80年代到21世纪初,摄影成为概念和行为艺术家的首选媒介,时尚摄影也以新的方式看待世界。摄影师都力求在新形象的塑造中创作自己的作品。纪录并质疑现实,或在梦想的生活中以幻觉来记忆时尚。90年代的 …

樂高不只是玩具而已!10 種巧妙的活用方式 » ㄇㄞˋ點子

樂高應該是目前使用最廣泛、周邊商品最多的玩具了!玩家們不但把它的特性運用得淋漓盡致,還發展出許多創意用法,讓樂高不只是玩具,還能巧妙運用在實際生活中。<p>今天就帶大家看看 10 個聰明的樂高用法,說不定你也能找到屬於你的獨特用法喔!<p><b>電線收納小尖兵</b><p>想不到吧!樂高小人的手竟然剛好可以固定手機充電線,不但解決 …

當「知識」被包裝成服務與產品:淺談「知識變現」產業

文:周詣(Daniel Chou)<p>「知識變現」是一塊在中國發展得如火如荼的新領域,然而台灣方面似乎關注的人相對較少。<p>「知識變現」的廬山真面目<p>首先,要先來探討到底什麼是「知識變現」。簡單的來說,知識變現的本質應該是:把知識包裝成產品與服務來達到商業價值的一種產業。但人們可能緊接著就會有了一個疑問,「現在網路上大部分的文章與知識不都是免費的嗎?既然有了免費的東西,需要付費的知識產業會有商機嗎?」<p>的確,現今社會中「免費」的知識與資訊仍是佔大宗,且規模持續不斷地擴大,而看起來這樣的趨勢在未來也沒有消停的跡象。那麼為什麼會有「知識變現」產業的生存空間呢?妙就妙在多數的知識,本身是沒什麼價值的,是知識被包 …

一起走入夢幻奇地!5大歐洲童話風城鎮街景特蒐

浪漫的风景就像所有浪漫的艺术,需要一个英雄

克拉克爵士认为:《跃马》的习作比最终完成的版本更加出色。他的分析文章的第三部分,详细讲解为什么是这样。对于像艺术君一样的爱好者来说,从他的分析,我们也可以学习一些品鉴绘画的方式,比如画面的平衡,各个细节的调整如何影响一整幅作品带给人的感受等等。在这一部分中,克拉克爵士有显微镜式的分析和解读。<p>看过之后,艺术君更加理解了经典何以为经典,而经典的出现如何之难——一幅画中有那么多细节,画家在创作时要做出那么多决策,几个细节的成败,就会决定它是平庸,还是经典。<p>想起观看凡·高《橄榄树》原作时,不管是颜色、构图,还是力度、方向、线条的选择,每一笔都是如此完美,而它们又构成一个和谐的整体,散发出无穷的力量,带 …

如何教给你的孩子关心艺术

本文来自 Artsy 网站,作者是CASEY LESSER。<p>以前艺术君也翻译过一些与艺术教育有关的文章,相比而言,这篇文章主要针对艺术机构,而且有更多可以操作和思考的东西。我知道,国内有些机构在这些方面虽然刚刚起步,但是做得不错。翻译这篇文章,也是希望能带给大家更多借鉴。<p>文章比较长,所以分两次发布, …

我們為什麼不能做自己(一):「做自己」的人特別容易被討厭,但是,為什麼?

文:厭世哲學家<p>接下來,我們要連載一系列的「做自己」專題,好好來探討一下「做自己」這件事。以下內容都是由我的日記與筆記的內容整理而成,有很多事情我自己也想不明白,但相信各位誠懇的回應,能幫助讓我想通更多事情。<p>這個社會其實是不允許人「做自己」的<p>曾經,「做自己」這個詞被無限上綱,隨便一個路人都可以說他要做自己,每個明星都在鼓勵人們做自己;演變到後來,沒禮貌也是做自己,白目也是做自己,無恥也是做自己,愚蠢也是做自己——「做自己」變成一個最俗濫的口號,毫無價值可言。<p>「做自己」也時常變成「理直氣壯」忽略別人感受的偽裝,彷彿有勇氣得罪別人,本身就是個值得驕傲的事,讓別人覺得好棒棒。偏偏這樣子的人才是最在乎別 …