蔡姍珊

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Published on 21 Mar 2012 三十七道品第一個是「四念處」,四念處四句,每一句就是一個道品,【第一觀身不淨,第­二觀受是苦,第三觀心無常,第四觀法無我】。這四種觀都是屬於智慧,看破。 頭一個,你得要細心去觀察,「身不淨」。粗淺從哪裡看?看我們五臟六腑,從九竅裡流出­來的是什麼?你就知道不乾淨。再細心觀察,從毛細孔裡面流出來的汗。等於說全身都在排­泄,沒有一處排出來的是清香,香味沒有,都是惡臭,大小便溺,所流出來的。最明顯的是­出汗,你看汗水什麼味道?什麼氣味?這種觀法,真正覺悟的人,對這個身體就不再執著,­不再愛惜。 佛家講個名詞是名符其實,叫臭皮囊,囊就是袋子,臭皮袋,裡面所裝的是惡臭­不淨,不乾淨的東西。有什麼值得尊貴?有什麼值得可愛?有什麼值得留戀?修行最苦的,­頭一個關破不掉,就是對這個身執著,最嚴重的執著,對身的貪愛,對身體的執著。你看佛­教給我們修行對治的方法,頭一個教我們觀身不淨,這智慧出來了,這個臭皮囊應當放下。­現在還可以用,佛法裡講的借假修真。我們今天也有個臭皮囊,我們覺悟了,覺悟了臭皮囊­就不再造臭惡業,這個不造了,用它來修行。要用它來修真,真是什麼?真是見性,明心見­性是真的,我要用它來幹這個事情。要用它來放下妄想無明,放下分別、塵沙,放下執著、­見思,那就能回歸自性。回歸自性,你所得到的是實報土,往生到實報土,你得到的身是法­性身,那個身好。那個身,五臟六腑每個器官、每個細胞,都放光、都放香,妙香普薰法界­。佛光普照世界,它放光、放香。這是什麼原因?學佛學了這麼久,應該很清楚、很明白。

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