Helix Hong

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夜幕降臨

習近平在二○一六年夏天,基本更換和控制了華北各省的封疆大吏。組織部和江蘇的鬥爭正在白熱化,向有利於習的方向轉變。廣東的鬥爭以打擊中層幹部為主,幾乎沒有插入習自己的人馬,可見目標在於避免敵人或潛在異己份子控制該地資源,還談不上在這裡建立自己的底盤。邊緣各省仍然掌握在前朝班底手中,但大多數都是牆頭草,只 …

文明的灰燼

中國在世界的位置<p>共識網:我們注意到,您在從事學術研究有一段比較有意思的經歷,那就是,您曾經在烏魯木齊公安局當了十年法醫,在我們看來,您的這份工作跟現在所做的學問簡直可以說是“風馬牛不相及”,不知道是什麼因素促使您在人生選擇上做出了這樣大的轉變呢?<p>劉仲敬:我沒有變化,世界變了。在新疆的十年,我本能的感 …

Nation-Building: East Asia’s Unfinished Business | 東亞未完之國族構建

South Korea can perhaps be viewed as the epitome of Benedict Anderson’s imagined community. In the past, she broke away from the yoke of Chinese imper …

在日本與聽眾的問答(補充)

“一般來說其實你越是接近高層的話,他表面上看起來越是偽自由派;越接近低層的話,越是赤裸裸的法西斯。這個與其說是左右問題,倒不如說是層次比較低的人,地位不安全,所以他特別希望、特別有可能表現出狹隘的狂熱。比較高層的人因為地位比較安全,所以他的活動也許比較大,有的時候說點真話是安全的、沒有關係的。搞一點 …

中美博弈與世界秩序場

再平衡的博弈策略是:美國在維持有效威懾的前提下,盡可能減少資源投入。再平衡策略面臨兩種危險,投入過度和投入不足。前者會鼓勵體系內盟國的搭便車策略,後者會鼓勵體系外強國的賭徒策略。美國的最佳政策位於兩者之間,同時要盡可能保留升級和降低的靈活性。這種平衡模型不同於經典的離岸平衡,不妨稱之為結構性平衡。結 …

史觀系列(三):古今之變的關鍵節點(下)

(注:提問均經過簡化)<p>提問人A:當今時代,獲得資訊的管道很多。我們如何區分資訊的真假,找到我們真正想要的資訊?<p>劉仲敬:我想,區分具體事情的真假,不是很重要,因為假資訊可以給你帶來對分析真正有效的結論,真資訊也可以分析出完全不可靠的結論。就是我剛才講的,就是為什麼我認為沈志華和楊奎松儘管掌握了很多真資 …

史觀系列 (二):古今之變的關鍵節點(上)

<i>此文根據本人2014年10月18日長沙“熬吧讀書會”講座的錄音整理</i><p>主持人:今天咱們的主題叫做“古今之變的關鍵節點”。我想問老師,這樣的題目是什麼意思,跟您的這本新書《從華夏到中國》有關嗎?<p>劉仲敬:有關。應該說它和歷史的本質有關。什麼叫做通古今之變?大家都知道這是太史公所說的。所以,通古今之變是一切歷 …

史觀系列 (一):讀史早知今日事

材料只是背景,意義是在格局當中自然浮現的。一張地圖要畫得清晰,並不是畫面越擠越好,而是格局越正確越好。認知的主要功能不是記憶,而是選擇和刪除。<p>世界的命運和人的命運雖然漫長,關鍵性的節點卻寥寥無幾。四分之三的人生劇本在三十歲以前就寫定了,以後的內容根本不值一看。文明和邦國的興廢都有其不可逆的節點,擁有 …

菲律宾 - 點評杜特爾特任期的新動態

菲律賓證明自己畢竟是一個拉丁美洲國家,難以擺脫習以為常的循環。在一個極端,她有紙面上頗為完美的民主和憲法,然而民選的領袖和傳統的大黨形同虛設,聽任腐敗和混亂橫行。在另一個極端,選民厭倦了政客的無能和虛偽,他們選出一個形象清新的局外人,允許這位乾淨的新人行使非常的權力。<p>然而,蜜月期總是非常短暫。人民很 …

我書架上的神明

在我自己心目中,我是意外出現的異鄉異客。我將漂流瓶投入大海,自己知道瓶中的文字確有意義;卻不能肯定漂流瓶會歸向何處,更不知道(假如存在的)讀者能否理解這種語言。<p>《史記》是我第一部“根底”書,冥冥中若有神意。我在12歲和13歲之間,非常渴望殺時間的大部頭書。當時(上世紀80年代中葉)不存在網絡,我似乎 …

致漂流瓶的發現者

我心目中的讀者有三類,希望他們都能得到自己所應得的東西。<p>第一類相當於《黃書》和《日知錄》的假定讀者,他們(至少大多數)應該分布在不同的時代和不同的圈子,彼此不會有物理上的接觸,在各自的生活環境中都應該是具有特殊敏感性的少數派。漂流瓶投入大海,不能確定接受者;但它有自己的受體識別信號,只會對有心人起作 …

簡論虔誠與狂熱

人的認知天生就是扭曲的,必然放大最接近自己的部分。虔誠的意義是敬畏隱藏在世界表象背後的神秘法則,在一定程度上矯正認知扭曲。狂熱的意義是放大自我投射的範圍,誇張自己熟悉部分的重要性。人作為觀察者,建構體系的能力直接來自敬畏法則的認知。狂熱份子從來不是卓越的觀察者。<p>人作為行動者,內在的驅動和團結的能力來 …

世界憲法及其守護者

<i>點評</i><i>《美國實力與自由秩序》</i><p>我們如果從廣義理解憲法,就是說把憲法一詞定義為共同體的基本秩序,那麼世界秩序和各共同體憲法秩序的相互依存程度,並不遜於美國憲法和各州憲法的密切程度。<p>自由秩序在一處遭到損害,不可能不影響整體。亞拉巴馬的奴隸制度和猶他的婚姻制度,真的不會影響緬因和聯邦全體的自由麼?不僅林肯和道 …

兩種秩序的博弈

評論《當心,亞洲:中國和平崛起的完結》<p>戰爭的符號和戰爭的原因通常不是一回事。阿爾薩斯洛林是法德衝突的符號,卻不是原因。法國得到阿爾薩斯洛林以後,相對於德國的劣勢反而擴大了。阿爾薩斯洛林符號能夠有效地喚起法國人的悲情想象,使他們無需面對慘淡的現實:無論邊界如何劃分,法國在歐洲和世界所佔的份額都將每況愈 …

我看安·蘭德與中國

<i>2016年1月23日在“安·蘭德市場倫理與企業家精神思想研討會”上的發言</i><p>《新個體主義倫理學》的出版是在九十年代初,但是這個時間其實不太合適。以安·蘭德這個人的性格和做派來說的話,九十年代對她來說不是最恰當的時間。如果她在八十年代引進的話,估計會成為比尼采更尼采的明星人物。這是由她自己的性格決定的。她 …

安蘭德與麥卡錫 — — 冷戰自由主義與新保守主義(下)

2016年3月10日在啟蒙編譯所主辦講座上的錄音整理稿(答問部分)<p>問:從奧巴馬主義到現在,是不是美國又更進一步走向帝國了呢?這個邏輯能否解釋美國現在的狀況?<p>劉仲敬:現在,帝國之路一旦開頭,那是刹不住的。無論是誰,都會不得不採取更多的干涉措施。像羅恩·保羅(Ron Paul)這樣的人,之所以在共和黨內 …

安蘭德與麥卡錫 — — 冷戰自由主義與新保守主義(上)

<i>2016年3月10日在啟蒙編譯所主辦講座上的錄音整理稿</i><p>二十世紀是革命時代,對於美國來說,它就是從傳統的美國,經過羅斯福新政、麥卡錫主義和越戰時期的文化鬥爭,逐步由一個海外的瑞士變成世界羅馬的過程。在這三個轉捩點上,安·蘭德是一個適當的見證人。你把安·蘭德和她同時代的在這三個轉捩點上的美國人的生活軌跡 …

封建的自由與法統的生成

休謨《英格蘭史》的經與史<p>保守主義的史觀強調英格蘭歷史路徑的特殊性。這意味著降低普遍理性在歷史詮釋中的可信度;意味著追溯立憲君主制的封建法統源流;意味著懷疑大陸啓蒙主義者對創制立法權的過度推崇。<p>蘇格蘭啓蒙主義要義在於:有限理性自身就是歷史傳統的衍生物,只能適用於產生它的特殊歷史環境,沒有能力裁斷自己的 …

遠東近代史三講(一)

2015年10月31日上海講座<p>今天我們提一下大亞洲主義或者泛亞主義的問題,因為這個問題對於近代遠東的歷史是非常關鍵、而且通常被忽略的一章。忽略的方式,因為為了人為的構建歷史體系的緣故,把它切成了幾段,所以把前後幾段之間的邏輯聯繫和歷史聯繫基本上切斷了的結果。<p>泛亞主義首先產生的時候,實際上它不是一個純 …

法統與民國

法統這個詞包含了兩層含義。法統是依據憲法的統治。依據憲法的統治引出一個反義詞,就是武斷之治,是不依據規矩辦事。武斷包含兩層意思,一是單方面的,我不和你協調,不經過你同意,向你要錢,這種單方面的行為叫做武斷。另外一個含義是任意的原則,因為法統代表根據憲法統治和規範的統治,任意的統治是不根據規範的,武斷 …

台灣、民族与帝国

短評《前路崎嶇之中台關係》<p>台灣的困境實際上說明一中一台行不通。歐洲國際體系既不可能由羅馬帝國和愛爾蘭組成,也不可能由神聖羅馬帝國和英格蘭王國組成。多國體系要穩定,首先要拋棄帝國敘事。民族國家的成立,需以民族敘事的創造為先決條件。歐洲各民族敘事產生以前,歐洲不會穩定。同理,諸夏敘事產生以前,東亞也不會 …

甜腻与苦涩的饮料

蘇聯喜劇作家喜歡描繪國營企業的推銷人員,為了完成上級交代的年度計劃,將誰都不想買的劣質產品打發出手,乞靈於人人需要的黃金產品伏。顧客購買伏特加,必須搭配一些爛貨。大西洋月刊的兜售技術與此非常相似,給可憐的林肯搭配了過於沈重的年終任務。即使林肯本人,也僅僅擁有真理的一半。<p>偶像崇拜者和符號依賴者大口吞咽 …

奮其私智而不師古

《古代人的自由與現代人的自由》書評<p>晉唐士流品鑒人倫,例以婚宦為先,即後世所謂「兩榜正途」、「明媒正娶」之濫觴。個人之才之美,非其所必重。衡諸理性,實有未恰;證於經驗,十得七八。無他,正途者先天有安全感,非大過惡不足以撼動根基,易於培植坦蕩寬弛、和易惠人之德。坦蕩者得眾,惠人者受惠,自然之勢。個人才美 …

內亞的三重面相

內亞是一個非常寬泛的名詞,經常用在從滿洲到北印度的廣闊區域。本文所指的內亞範圍較小,僅限於以下地區:長城和阿爾泰山以西的中國穆斯林地區,即新疆行政區的大部分;繼承前蘇聯的中亞各共和國;高加索地區;巴基斯坦、阿富汗和伊朗的呼羅珊地區。該地區的共同特點是:大多數種族和宗教群體跨越國境線和行政邊界,名義上 …

通往帝國之路

<b>Election brief: The Supreme Court: About to tilt | The Economist</b><i><br>"OUR country is going to be Venezuela," Donald Trump said over the summer, if Hillary </i> …

美國大選之亞洲影響

<b>US Election 2016: The View from Asia</b><i><br>Shortly after taking office in 2009, U.S. President Barack Obama labeled himself "America's first Pacific presiden</i> …

香港路徑

設置議題才是真正的權力<p><b>First day back: Hong Kong</b><i><br>Today 70 "Legco" members will be sworn in to begin a four-year term scrutinising government</i>espresso.economist.com<p>塔 …

文明季候

迄今為止,除盎格魯-撒克遜以外,一切已知文明無不自「部落野蠻 — 封建自由 — 文明啓蒙 — 平等專制 — 福利帝國 — 費拉順民」路線走過,進度快慢有異而已。<p>文明(標識為成文法取代習慣法,相當於西塞羅時代)改變遊戲規則,使傳統民德在文明體系內喪失進化優勢,供寄生蟲吞噬,流氓無產者-寄生掠奪者轉而取 …

樹大根深

蘇格蘭的超額貢獻<p><b>新教改革與蘇格蘭文化</b><p>新教改革以前,蘇格蘭王國是基督教世界的學術和文化邊區。大體而言,教會之外無學術。由於蘇格蘭教區通常比英格蘭貧窮得多,蘇格蘭主教的學術活動也乏善可陳。天主教會深入民間的程度不及後來的長老會,保存了大量近乎迷信的古老民俗。中國讀者最熟悉的《麥克白》女巫大概是北歐多神教 …

漫談美國應如何應對中國崛起?

<b>No Bigger Question: How Should the U.S. Handle the Rise of China?</b><i><br>The Center for the National Interest partnered with the Charles Koch Institute to hos</i> …