时伟

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人家这才叫活着,我们顶多算是还没死

这是 新世相 的第 518 篇文章<p><b>Sayings:</b><p>这几天,我和同事都在看一部叫《极地》的纪录片。片子说的是普通藏民的生活故事。<p>看完之后,我们的反应几乎高度统一:<b>原来这世上真的有一群人活得像神仙。</b><p>看他们工作、养牛羊、跳舞,或者就是单纯地和朋友一起玩。你都能感受到强烈、直接的震动。<p><b>人家这才叫活着,我们顶多算是还没死。</b><p>我和《极地》的一位制片人聊了聊这些人身上的“神性”,他说:大概因为活在离老天爷很近的地方,很多“色相”变得不太重要。<p>色相是佛教用语。在这个上下文中,可以把它理解为城市生活特有的一些念头:要有很多很多人爱我,很多很多钱来挥霍,有几套房子让我获得安全感。<p>“当你站在海拔 4000 米的高原上 …

我生活在一个时代的乌托邦里

有一天她展翅高飞,我想要她心中充溢的,是对世界和人生乐趣的好奇,而不尽是对功名利禄的欲望。<p>那不过是“人生的幻光”。<p>▲主播/思婕 配乐/栗先达-相守<p>1<p>我在大理生活的社区,很像这个时代的一个乌托邦。<p>刚搬来时的新鲜和兴奋褪去,住了两年,对周围的观察有了一点相对客观的定见,大概可以算安居乐业了。<p>新的社交圈,几乎全部是和我一样,从全国各地移居来的家庭。北上广深最多,成都重庆杭州过来的,也不少。<p>甚至我住的小区,因北京来的极多,被坊间称为北京“第九区”,小区里停泊的车辆,大多是外地牌照。<p>大家的背景、价值观多元,却又在许多方面极其相似,我粗粗总结一下,大概集中在几个点:<p>1、注重生活品质。<p>愿意在天然、健康的生活 …

陈丹青,这个时代最后的文士

我们这个泥沙俱下的时代,如果没有陈丹青这类人,我们会滑落向哪里?<p>本文转自听牛皮明明吹牛皮<p>(微信ID:niupimingming)<p>01<p>陈丹青出生的时候,是上海的1953年,那时候上海弄堂里的阳光尚有几分爱玲姐的味道,阳光洒在身上,像好女人给的拥抱。<p>4岁那年,因爷爷陈砥中是黄埔军校学员,陈丹青父亲陈兆炽被扣上右派的帽子。家中书籍、画册全部收缴,陈丹青无书可读。<p>到了1970年,陈丹青16岁,上海市户口被一笔勾销,陈丹青到农村插队。离别那日,站台上乌压压的,全是送行的人,大家流着泪。<p>陈丹青想父亲会和他说几句话,结果父亲看了看他,屁也没说。<p>车走了!<p>典雅的上海弄堂换成了破旧农民房,陈丹青和两个男生挤在一张 …