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I Wish You Bad Luck

这是司马和你一起开眼界的第 <b>009</b> 天<p>作者:丹尼尔<p>来源:丹尼尔先生(MRDANIEL777)<p>“在未来的很多年中,<p>我希望你被不公正地对待、<p>被人忽略无视、被人背叛、被人嘲笑……”<p>多大仇多大怨啊,<p>在毕业典礼上,演讲人竟然这样说话?<p>最近美国首席大法官<p>John Roberts(约翰·罗伯茨)<p>在儿子的毕业典礼上<p>发表了“祝愿大家遭遇不幸”的反鸡汤演讲。<p>这演讲可谓句句毒舌扎心,<p>刷遍了国外的朋友圈,<p>先上几句给各位感受一下。<p>他没有祝愿广大的毕业生前程似锦<p>而是<b>祝愿他们往后被人各种无视</b><p>他没有祝愿大家一帆风顺<p>而是<b>祝愿他们遭受各种不公</b><p>他没有祝愿大家事业蒸蒸日上<p>而是<b>祝愿他们失败时,对手还经常幸灾乐祸</b><p>他没有祝愿人们收获完美亲情 …

Middle School

22位马格南摄影师镜头下的香港:1949-1997

本文发于香港电影公众号(<b>hkmovie</b>)。<p>1997-2017,转眼二十年。<p>1997年后的香港,或许我们稍微熟悉,1997年以前,香港又是什么样?今天,选了22位玛格南摄影师的记录。时间跨度从1949到1997(很巧,在马格南官网能找到的最早关于香港的影像是1949年,来自布列松),一个个片段和切面,不同摄影师影像风格不同,关注点亦不同,看着混杂,但或许正因为这些不同,倘若你有心细看,会从中看到,那些年一个复杂而丰富的香港。<p><b>本文转自:理想国imaginist(lixiangguo2013)</b><p><b>已获得转载授权</b><p><b>马格南摄影师镜头下的香港:1949-1997</b><p>图片和图注均来自马格南官网<p>https://www. …

关于一本书和它的终结

因为下面这段引文:<p>时间,首先令我们变得踏实,然后令我们困惑。我们自以为变得成熟,其实只是懂得令自己安全。我们以为自己变得有责任感,其实只是懦弱。我们所谓面对现实,其实只是避免麻烦而不是面对问题。时间⋯⋯只要给我们足够的时间,我们自以为有理有节的抉择,都会变得摇摆不定,自以为确定不移的事,不过是霎时冲动。<p>艺术君读了朱利安·巴恩斯(Julian Barnes) 的 The Sense of An Ending 。<p>没想到的是:这本得了英国图书大奖布克奖的书,竟然那么薄。原书163页,页码、标题、附带信息什么的全部加在一起,不过43869个单词,翻译成中文,也就7万多字。当然,书的价值绝对不能按字数多 …

遗言,一个人对世界最真实的看法

<b>流星最美的瞬间,</b><b>就是陨落的时候。</b><p><b>那是极致的美丽,</b><b>也是彻底的真实。</b><p>我们来到这个世界上第一次发声,大抵是相同的,都是一脸懵逼中的嚎啕大哭。<p>但是当我们和这个世界告别,离开我们所拥有的一切的时候却各有各的遗憾。<p><b>善意的遗言是对世界的愧疚</b><p>我们常常说:人之将死,其言也善。<p>为什么一个人活着的时候恶贯满盈,但是临死前说的话却充满了善意呢?<p>行善,是需要复出巨大的代价的。<p>生而为人,行走在这个世界上,需要面对太多的坎坷和艰辛,而这条道路上大多数的捷径上,都开满了恶之花。<p><b>杀人放火金腰带,修桥补路无尸骸。</b><p>这句话讽刺归讽刺,但是说的也是社会现实。<p>破坏规则的恶人,往往能够成为既得利益者。循规蹈矩的人,总是被人当做垫脚石。<p>而当 …

<b>窗外新月如钩,室内茶杯几只,</b><p><b>人的一生,遇上过多少个一钩新月天如水的夜?</b><p>本文摘自拾文化旗下茶艺文化平台<p><b>茶CUP</b><p>丰子恺,师从弘一法师(李叔同),以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。<p>丰子恺一生有四位良友:<b>烟、酒、茶和唱机。</b>“四友”经常出现在他的各种小画中,只简练的几笔,就保持了友情的温度。<p>自古茶与画渊源深远,这位漫画大师的书画中也在不意间流露着茶的闲适与趣味。<p><i>1.</i><p>画题中的两句诗,取自明朝园信的《天目山居》一诗。全诗如下:<p>帘卷春风啼晓鸦,闲情无过是吾家。<p>青山个个伸头看,看我庵中吃苦茶。<p>画中人一定是个富有闲情逸致的隐士。<p>他独居在这山间小屋中,吟吟诗,喝喝茶,望望山景,多么幽雅!<p>面前一座座的山,在他看来 …

不要死在一件小事上

<b>作者:周国平</b><b>1.分清自己能否支配</b>人生智慧的一个重要方面,是分清什么是自己能够支配的,什么是自己不能支配的。对于自己不能支配的,你只能顺其自然。对于自己能够支配的,你要努力,至于努力的结果是什么,也不妨顺其自然。<b>2.不较劲的智慧</b>人生许多痛苦的原因在于盲目较劲。所以,你要具备不较劲的智慧,这包括三个方面 …

人要活得像自己,且干净

<b>作者:顾城</b><p>人的生命里有一种能量,它使你不安宁。说它是欲望也行,幻想也行,妄想也行,总之它不可能停下来,它需要一个表达形式。<p>这个形式可能是革命,也可能是爱情;可能是搬一块石头,也可能是写一首诗。只要这个形式和生命力里的这个能量吻合了,就有了一个完美的过程。<p>一个彻底诚实的人是从不面对选择的,那条路永远会清楚无二地呈现在你面前,这和你的憧憬无关,就像你是一棵苹果树,你憧憬结橘子,但是你还是诚实地结出苹果一样。<p>西方爱情是强烈开放的花朵,东方爱情是两朵花之间微妙的芳香。<p>自由并不是你不知道干什么好,也不是你干什么都可以不坐牢;自由是你清楚无疑你要干什么,不装蒜,不矫揉造作,无论什么功利结果,会不会坐牢或者 …

金圣叹:世上太多假正经,唯有宝宝真性情

<b>乱世中,他最达观</b><p><b>浊世里,他最清醒</b><p>他从小好学,才华横溢,文章却怪诞、奇诡。<p>他的历史使命是惊世骇俗,兴趣爱好就是调戏社会。在砍下他的脑袋前一刻,他还在玩幽默。<p>他就是金圣叹,一个将才情和狂放都演绎到了极致的才子。<p><b>壹</b><p>7岁时,金圣叹读到杜甫《送远》中的诗句“亲朋尽一哭,鞍马去孤城”,感念其情境,不由得难过了1 …

辜鸿铭:中国人才是真正优越的代表

<b>他学贯中西,号称“清末怪杰”;</b><p><b>将《论语》《中庸》《大学》译英,</b><p><b>一生立主皇权、最蔑西方。</b><p><b>当年,看梅兰芳唱戏一块二,看他讲演两块。</b><p><b>老外说,去中国可不看三大殿,不可不看辜鸿铭。</b><p><b>骂,得专捡有头有脸的骂</b><p>辜鸿铭这辈子没谁是他不敢骂的。偏人家骂得句句在理,被骂的无力反驳;次数多了,反惯得他越骂越起劲。<p>老辜一生主张 …

大师骂人,一句顶一万句

<b>当大师,不会骂人怎么行?!</b><p><b>比如下面几位,骂的就很好。</b><p><b>-</b> <b>梁启超 -</b><p><b>▼</b><p><b>天下惟庸人无咎无誉。</b><p><b>——《李鸿章传》</b><p>▼<p><b>我国万事不进步,</b><p><b>独防民之术过于先进国,痛哭也。</b><p><b>——</b><b>《梁启超年谱长编》</b><p><b>-</b> <b>陈寅恪 -</b><p><b>▼</b><p><b>我认为不能先存对马列主义的见解,</b><p><b>再研究学术。</b><p><b>-</b> <b>胡适 -</b><p><b>▼</b><p><b>你要看一个国家的文明,只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩</b> …

季羡林:坏人是不会改好的

<b>谈坏人:不知道自己坏,也不会改好。</b><p><b>谈毁誉:我主张要把毁誉置之度内。</b><p><b>谈礼貌:新新人类在不讲礼貌上大有创造。</b><p><b>谈压力:遇事不嘀咕,就能排解压力。</b><p>插图:吴冠中<p><b>1</b><p>我从来就不是性善说的信徒,毋宁说我是倾向性恶说的。<p>古书上说“天命之谓性”,一切生物的本能是力求生存和发展,这难免引起生物之间的矛盾,性善又何从谈起呢 …

佛住心间,不居庙堂

<b>佛住心间</b><p><b>不居庙堂</b><p>©️张望《寻佛》<p>听一段梵唱,焚一段香。<p>©️张望《乐园》<p>心静,也心安。<p>©️张望《乐观》<p>万千世事,似乎在一瞬间可参透,可看破。<p>©️张望《梵净》<p>如茫茫白雪所覆盖的人间,如溪水潺潺所独守的世界。<p>干净,透彻。<p>©️张望《澄净》<p>万物有灵,然而这灵,却归于心。<p>©️张望《四季》<p>寻佛的人,若不能保持心的 …

我应该爱别人,不然我就毁了

<b>情话都是抄的,</b><p><b>想说给你听却是真的。</b><p><b>朱生豪</b><p><b>▼</b><p><b>这里一切都是丑的,</b><p><b>风、雨、太阳都丑,</b><p><b>人也丑,我也丑得很。</b><p><b>只有你是春天一样可羡。</b><p><b>▼</b><p><b>每天每天你让别人看见你,</b><p><b>我却看不见你,</b><p><b>这是全然没有道理的,</b><p><b>我真想要你喂奶给我吃。</b><p><b>▼</b><p><b>我不能写一首世间最美的抒情诗给你,</b><p><b>这将是我终生抱憾的事。</b><p><b>我多么愿意自己是个诗人,</b><p><b>只是为了你的缘故</b> …

林语堂:不要取媚于世

<b>做人,不过就是好好做罢了。</b><p><b>(</b><b>林语堂与夫人</b><b>廖翠凤</b>)<p><b>一</b><p><b>社会十大俗气:</b><p><b>一、腰有十文钱必振衣作响;</b><p><b>二、每与人言必谈及贵戚;</b><p><b>三、遇美人必急索登床;</b><p><b>四、见到问路之人必作傲睨之态;</b><p><b>五、与朋友相聚便喋喋高吟其酸腐诗文;</b><p><b>六、头已花白却喜唱艳曲;</b><p><b>七、施人一小惠便广布于众;</b><p><b>八、与人交谈便借刁言以逞才;</b><p><b>九、借人之债时其脸如</b> …

三毛留给世界最后一段录音

<b>试试看,</b><p><b>每天吃一颗糖,</b><p><b>然后告诉自己,</b><p><b>今天的日子果然又是甜的。</b><p><b>(录音于文末)</b><p><b>▌关于爱情</b><p>如果你给我的,和你给别人的是一样的,那我就不要了。<p>或许,我们终究会有那么一天:牵着别人的手,遗忘曾经的他。<p>每想你一次,天上飘落一粒沙,从此形成了撒哈拉。<p>每想你一次,天上就掉下一滴水,于是形成了太平洋。<p>飞蛾扑火时,一定 …

丰子恺:活着本来单纯

<b>世智尘劳中,</b><p><b>应得撤网法,</b><p><b>淡看众生相。</b><p>晚上喝了三杯老酒,不想看书,也不想睡觉,捉一个四孩子华瞻来骑在膝上,同他寻开心。<p>我随口问:“你最喜欢什么事?”他仰起头一想,率然地回答:“逃难。”我倒有点奇怪“逃难”两字的意义,在他不会懂得,为什么偏偏选择它?倘然懂得,更不应该喜欢了。<p>我就设法探问他:“你晓得逃难 …

看看70多年前一群好莱坞明星是怎么演中国农民的

古龙啊,三毛啊,喝完最后一杯酒,从此消失在江湖

<b>文/简书作者:在下行之</b><p><b>01</b><p>1985年,古龙逝世。终年48岁。<p>他是喝酒喝死的。<p>1980年,古龙在松吟阁喝酒,遭遇黑社会的逼酒,他桀骜不从,对手出刀相向,他徒手格挡,被割伤手上的大动脉。<p>一个人身上有二千八百CC的血,他一次失掉了二千CC,血压降至八十,性命垂危。医生采取紧急措施,将他的大动脉缝合后,立刻 …

他调侃左宗棠、戏说袁世凯、劝曾国藩夺权、是肃顺拜把子、齐白石之师、“最爱”老妈子......

△王闿运 (1833—1916) 衡阳西乡人,字壬秋,又字壬父,号湘绮,自题居所“湘绮楼”,人称湘绮先生。<p>他是中国历史上最后的纵横家,肃顺和他拜把子结兄弟;他策划“大清江山改姓”令曾国藩失眠,写下中国近千年来杂史中第一声色文学—《湘军志》;他称弟子齐白石是“薛蟠体”,笑袁世凯政府“瓦岗寨、梁山泊”; …

嬉皮年代:一部口号史

亚文化公众号:格林威治嬉皮研究公社<p>文/几灰魚<p>“让我们面对现实,让我们忠于理想。”<p>1967年10月9日,格瓦拉被玻利维亚政府军逮捕,随后被枪杀,但这句口号流传了下来,见于《摩托日记》和《切·格瓦拉语录(革命说明书)》。嬉皮士玩嗨了用它,新左派示威游行用它,巴黎学生把它印在胸口。六十年代青年的标志性口号 …